Урок субботней школы №12 "Возвращение в Египет"

Второй вариант проведения урока субботней школы

Третий вариант проведения урока субботней школы

Памятный стих: «Они сказали Иеремии: Господь да будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно выполним все то, с чем пришлет тебя к нам Господь Бог Твой» (Иер.42.5).

Вступление. Что говорит нам Иеремия в этом уроке? Через него Бог просил Свой Остаток, во-первых, жить в Его стране; во-вторых, исполнять Его законы; в-третьих, не позволить страху управлять их жизнью и выбором, совершаемым каждый день; в-четвертых, покаяться в своей склонности к чужим богам. По сути, люди должны были следовать тем же заповедям, которые пересказал Иисус много лет спустя и которые записаны в Иоан.13.34. Проблема с Египтом продолжает стоять остро во все века. В чем она заключается, давайте посмотрим более внимательно на нее.

I. Прошлое. 

1. Египет в истории.

- С чем всегда ассоциируется Египет? (выслушать ответы в классе СШ)
• Тяжелый труд (Исх.6.5.).
• Рабство (Лев.26.13. Числ.20.15.).
• Геноцид (Исх.1.15-16.).
• С Богом-Избавителем (Исх.20.2.)
Этот период продолжался около 190 лет (Гал.3.17.) во дни Моисея. 
Когда Евреи были закабалены и работали делая кирпичи (саман) для строительства.

2. Египет при Иеремиии.

- Смотря на 42 главу, что происходило с израильским народом при Иеремии в вопросе Египта? (рассмотреть основные моменты в классе СШ)
• Пытались узнать волю Бога 1-3 ст.
• Обещали ее выполнить 5-6 ст.
• Не желали оставаться в Палестине и хотели вернуться в Египет 13-14 ст.
• Это желание довлело над ними вопреки воле Бога 22 ст.

3. Египет сегодня.

Кажется, что это история, которая касалась в первую очередь современников Моисея, и в какой-то степени остатка народа во дни Иеремии.
И, похоже, нас ни коим боком вроде не касается.
- Почему эта тема злободневна и сегодня? (обсудить в классе СШ)
• Это Бог даже узаконил в декалоге (Исх.20.2.)
- Как Египет и эта заповедь в частности касается нас в XXI веке?
Откр.11.8.
• Египет – есть символ морального рабства греха, из которого Бог пытается выводить человека во все времена.

II. Настоящее.

1. Во дни Моисея.

- Что происходило с израильским народом во дни Моисея очень много раз?
Числ.11.4-5.
• Египет всегда оставался в памяти народа.
Числ.14.1-4.
• Это желание выливалось в ропот, который переходил в открытый бунт против Моисея и Бога.

2. Во дни Иеремии.

- Возвращаясь к 42 главе Иеремии, что мы видим?
Это желание вернуться не покинуло народ.
- Что при этом нарушал израильский народ? (обсудить в классе СШ)
Иер.42.13-14.
Втор.17.15-16.
• Они открыто шли против воли Бога.
- О чем говорит нам даже наш памятный стих?
Иер.42.5.
• Почти в каждой культуре Ближнего Востока и Средиземноморья существовало поклонение богине неба как царице небес. В Египте богиня была известна под именем Изиды. В Вавилоне это была Иштар, а у иудеев ее знали как Астарту, Ашторет.
Несмотря на то, что на месте городов израильтян были руины из-за их поклонения идолам, люди предпочли придерживаться своих ложных идей о божестве вместо того, чтобы обратить сердца к истинному Богу. В отличие от своего праотца Авраама, который просто принял обещания Бога, что и «вменилось ему в праведность» (Гал.3.6), израильтяне во времена Иеремии воскуряли фимиам, совершали возлияния и пекли особые пироги для богини, которая, по их мнению, могла повлиять на то, чтобы Бог благосклонно отнесся к ним. Израильтяне верили в свои собственные попытки умилостивить божество больше, чем в прекрасные обетования, данные Всевышним.
Но народ не стал слушать Божьи слова. Открыто отвергая эту весть, люди показали свое окончательное решение поклоняться богине, которую они называли царицей небес. Они верили, что, поклоняясь ей, будут в безопасности и ничто не причинит им вреда. Иеремия понимал ситуацию намного лучше и напомнил иудеям, что именно их поклонение другим богам и послужило причиной всех их несчастий (Иер.44.15–23). Не остановившись на этом, Он произнес страшное пророчество о гибели практически всех иудеев в Египте за исключением малого количества тех, кому удастся спастись.
- В чем была самая большая проблема народа? (обсудить в классе СШ)
• Грех людей заключался не только в воскурении благовоний и приношении возлияния. Когда они спорили, идти ли им в Египет или нет, начальники народа повели себя гордо и самонадеянно (Иер.43.2). Они считали, что знают, как надо поступить, лучше, чем Иеремия, и даже лучше, чем Бог. Они не верили. Они не доверяли. Они не слушали. Они пытались спасти сами себя, предпочитая следовать своим собственным суждениям и поклоняться своим собственным богам. Бог показал людям выход из сложившейся ситуации, но они отказались от помощи. Отказавшись от послушания, они отвернулись и от милосердия Божьего. Эти люди не смирились, даже потерпев поражение. Они не проявили к Богу никакого уважения.

3. Сегодня.

- Смотря на эту картину истории, что мы можем увидеть в этом плане сегодня? (обсудить в классе СШ)
Рим.6.20.
Гал.5.1.
2Петр.2.20-22.
• Сегодня остается та же острейшая проблема – поползновение вернуться к игу рабства греха (не важно какого).
• Причем этот возврат к прошлой греховной жизни приносит еще большие проблемы.

III. Перспектива.

1. Ностальгии.

- Что происходит, когда человек, постоянно вспоминает прошлое? (обсудить в классе СШ)
• В прошлом не желает видеть картину в целом (смотрит фрагментарно).
Например: евреи отлично помнили то, что они ели в Египте, а про кирпич и надсмотрщиков вовсе забыли.
• Из-за этого не желает человек реально оценивать настоящее.
• Это приводит к бунту (люди вокруг, правительство не такое, против Бога и Его воли).
• В людях созревает решительность в своем упорстве идти до конца не взирая на последствия (Иер.42.13-17.).

2. Послушания.

- Какова же перспектива послушание воли Бога? (обсудить в классе СШ)
Исх.13.9.
Исх.20.2.
• Помним прошлое и то, как Бог нас спас.
Ис.1.19.
• При постоянном послушании Бог обещает нас благословлять.
Но выбор остается за нами во всякое время.

Заключение. После опустошения земли израильской Вавилоном оставшиеся жители Иудеи отказались следовать Божьим повелениям. Даже после того, как они пошли к Иеремии, обещали слушаться Бога и особенно просили новых обетований о Божьем водительстве (Иер.42.1–6), они игнорировали каждый призыв, который передавал им Иеремия.
Многих современных христиан можно сравнить с иудеями времени Иеремии. Обвинительные речи пророка могут указывать и на наши сегодняшние христианские церкви, а также лично на нас. Мы знаем законы. Мы повторяем друг другу доктрины на уроке субботней школы каждую неделю. Мы молимся о водительстве Божьем, опираясь на полученные из Библии знания, которыми мы часто пренебрегаем. Мы заявляем, что знаем, чего хочет Бог, заявляем о своей верности Ему и в то же время продолжаем жить жизнью как в прошлом. Наше поведение, одежда показывают, что мы, в общем-то, ничем не отличаемся от наших соседей-агностиков или атеистов.
Иеремия обнаружил, что, несмотря на многочисленные предупреждения и просьбы, израильский народ собирался сам решать, что ему делать. Выбор людей был основан на их чувствах и страхах и принес им только страдания, приведя к рабству.
Все, о чем возвещал пророк Иеремия, актуально для христиан и в наши дни. У нас есть выбор — вернуться в «Египет» или последовать за Богом. Даже зная истину, позволим ли мы ей изменить наше сердце и наш характер? Предпочтем ли мы следовать за Богом и оставить свой «Египет» позади?