Урок субботней школы №2 "Поклонение в процессе исхода".

Второй вариант урока субботней школы.

Подписаться на получение рассылки.

Памятный стих: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Исх.20.2-3.

Вступление. В этом уроке мы затронем только один аспект поклонения Богу из книги Исход. И снова, как в первом уроке мы будем сравнивать два вида поклонения Богу. Давайте, изучая и этот урок, в уме для себя задавать следующие вопросы:
- А где в этих моментах присутствую я?
- Что для меня ближе?
- Кому я симпатизирую?
- Почему это происходит и со мной?
- К чему это может привести и меня?

I. Два вида поклонения.
а. Первый вид поклонения.
Исх.3.1-15.
- Читая этот отрывок, как можно обобщить форму поклонения Богу Моисеем?
• Присутствует диалог.
• Есть почтение к Богу.
• Ощущение святости Божьей ведет к определенным поступкам: снял обувь, закрыл лице, не смеет смотреть на Бога.
• Происходит посвящение (отклик на призыв Бога).
Исх.33.12-23.
- Какие детали поклонения добавлены здесь?
• Вновь присутствует диалог.
• Есть желание еще больше знакомиться с Богом.
• Желание знать волю Бога, чтобы ее выполнить.
• Просьба о прямом водительстве Божьем.
• Желание видеть Божий характер, но не ради любопытства, а чтобы стараться его отобразить.
- Давайте, смотря на Моисея в его поклонении Богу, посмотрим на себя, а что есть у нас из этого списка?
К, сожалению, Библия описала и другую форму поклонения в книге Исход.
б. Второй вид поклонения.
Исх.32.1-7.
- Что присутствовало в этом виде поклонения?
• Есть неизвестность.
• Обязательно что-то видимое и осязаемое.
• То, что является очень близким (как серьга для уха) и дорогим (золотое).
• Есть участие человека в изготовлении этого объекта поклонения.
• Человек посвящает что-то объекту поклонения (жертвы, время и энергию).
• Сопровождается оргией (6-7 стих).
- В чем мы видим разницу между двумя видами поклонения?
- К какому виду поклонения мы склонны больше всего?
- Почему? Об этом следующая часть нашего урока.

II. Мотивы поклонения.
а. В первом случае.
На первый взгляд – это любопытство (Исх.3.3.) и страх. (Исх.3.6.)
Но потом мы можем посмотреть глубже на истинные мотивы, которые движут человеком при поклонении Богу. Это происходит в том случае, когда Бог открывается, а человек готов к диалогу и отношениям с Богом.
• Понимание того, что Он один достоин поклонения. (Исх.3.1-5.)
• Понимание того, что Он все видит и слышит. (Исх.3.7-9.)
• Понимание того, что Он есть Избавитель и Искупитель. (Исх.3.8,10-12.)
• Понимание и признание, что Бог «Есмь» (Исх.3.13-15.)
• Понимание того, что Он может решить проблему смерти. (Исх.12.1-13,21-30.)
• Понимание того, что Он ожидает нашего поклонения. (Исх.20.4-5.)
• Понимание того, что Он дарует нам покой. (Исх.20.8-11. Матф.11.28-30.)
• Понимание того, что Он с одной стороны скрытый, но с другой стороны – Он всегда готов открываться. (Исх.33.12-13,18-23.)
б. Во втором случае.
Исх.32.1-7.
На первый взгляд мы видим, что ими движет желание Бога видеть в чем-то или в ком-то видимом и осязаемом (Исх.32.1-4.) и этому видимому затем поклоняться (Исх.32.5.).
Но проблема намного глубже.
• Им хотелось, чтобы они сами могли манипулировать своим богом и его служителем. (Исх.32.1.)
• Для них важно то, что они являются участниками создания бога и он – их бог. (Исх.32.2-4.)
• Им в процессе их поклонения важен финал – оргия, которой заканчивалось их поклонение. (Исх.32.6-7.)
«Пусть люди поклоняются и служат Господу Богу и только Ему. Не возвышайте эгоистическую гордость и не служите ей как богу. Пусть не обожествляются деньги. Если чувственность не находится под контролем высших сил разума, человеком будут руководить низменные страсти. Все, что начинает чрезмерно занимать мысли и вызывать непомерное восхищение, поглощая разум, является богом, избранным вместо Господа. Бог испытывает сердце. Он видит разницу между бескорыстным служением и идолопоклонством.» Sermons and Talks (2SAT), chap.25, «The Giving of the Law,» Manuscript 126, p.185.

III. Результаты поклонения.
а. В первой группе.
• Послушание Богу, выполнение поручения, которое Он дал. (Исх.4.18-20.)
• Гнев на проявление греха, желание положить конец злу. (Исх.32.19-20.)
• Встает вопрос отделение от греха и личного посвящения Богу. (Исх.32.26,29.)
• Решение вопроса с грешниками. (Исх.32.27.)
• Желание вновь и вновь - дать оценку происшедшего. (Исх.32.30.)
• Посредничество за грешников перед Богом. (Исх.32.30-32.)
б. Во второй группе.
• Они съели своего бога. (Исх.32.20.)
• Хоронили тех, которые были инициаторами греха. (Исх.32.28.)
Размышляя об этих последствиях, хочется, чтобы мы подумали о своих мотивах поклонения и что движет нами. Важен финал, что будет не сейчас, а то, что будет результатом нашего поклонения.
- Что толкает людей, оставляя Бога поклоняться не Ему?
• Наша амнезия на историю того, как Бог вел нас в прошлом.
• Наша склонность отвлекать свой взор от Бога на кого-то или что-то.
• Не совсем правильно представляем себе Бога, или заранее формируем в себе самих личное представление о Нем забывая утверждение Бога: Ис.55.8.
- Почему, поклоняясь Богу, часто не думаем о своих мотивах и последствиях своего поклонения?
Давайте не забывать этих уроков и делать из этого выводы.

Заключение. Спасая Израильский народ, Бог открывал Себя народу как спасающий, любящий, удовлетворяющий все их нужды и потребности. Оценивая все это, от народа ожидалось не только Его признание, но и какой-то отклик, уважение и почитание. Даже давая заповедь на эту тему, Бог оставлял для человека свободу выбора и уважал их выбор. К какой сегодня группе поклоняющихся людей принадлежим мы?