| Благодать |
|
|
| Автор: Павел Луговой |
| 10.03.2010 16:39 |
|
Всякий раз открывая библию с желанием узнать волю Бога, читая ее мы похожи иногда на школьников. Но школьники тоже бывают разные, вы и так наверное это знаете.Одни могут учиться на отлично, а другие только присутствуют телом… 1.Само определение этого слова, т.е. что оно значит вообще, или что мы в него вкладываем и что заложено в это слово с позиции Библии. 2.Мы поговорим о видах благодати, о которых мы может быть еще не задумывались, а это тоже важно, для правильного понимания этого вопроса. 3.Поднимем вопрос о том, как она проявляется в нашей жизни, или в описании Библии. 4.Не менее важный вопрос о том, как нам ее иметь практически в своей жизни? Следующий момент, который напрямую вытекает из этой мысли - 5.Если я ее буду иметь, то что это мне даст? Или наоборот, если не буду иметь, то что теряю? И в заключении мы просто сделаем 6.Вывод наших размышлений над Словом Божьим. Давайте начнем с самого начала. Попробуем вместе с вами дать определение самого слова Благодать. - Что значит это слово БЛАГОДАТЬ? Как вы это понимаете? (Выслушать) Благодать всегда включает в себя три главные идеи. а) В классическом греческом языке это слово означает внешнюю благосклонность или благоволение, красоту, обаятельность, миловидность. Обычно, хотя и не всегда, его употребляли к людям. Из русских слов ближе всего к нему стоит обаяние. Благодать - это, прежде всего, обаятельность, миловидность. б) В Новом Завете всегда звучит идея абсолютной Щедрости, абсолютного великодушия. Благодать - это нечто незаслуженное, незаработанное. Благодать - противоположность долга. Павел говорит, что воздаяние Делающему вменяется не по милости, но по долгу (Рим. 4,4). Благодать - противоположность делам. Павел говорит, что Бог выбирает Своих людей не по делам, а по благодати (Рим. 11,6). в) В Новом Завете всегда присутствует идея абсолютной универсальности. Павел снова и снова употребляет слово благодать в связи с принятием язычников в семью Божию. Он благодарит Бога за благодать, дарованную коринфянам во Христе Иисусе (1 Кор. 1,4). Он говорит о благодати Божией, данной церквам Македонским (2 Кор. 8,1); он говорит о галатах, призванных благодатию Христовой (Гал. 1,6). Благую надежду, пришедшую к фессалоникийцам, обрели они через благодать (2 Фес. 2,16). По благодати Божией стал Павел апостолом для язычников (1 Кор. 15,10). По благодати Божией жил Павел у коринфян (2 Кор. 1,12); благодатию Бог избрал его от утробы матери его и призвал его (Гал. 1,15). По благодати, данной ему от Бога, может Павел смело писать церкви в Риме (Рим. 15,15). Великим проявлением благодати Божией было для Павла принятие язычников в Церковь и его, Павлово, апостольство им.
Благодать - чудесная вещь: она свободна, она универсальна. Это прекрасно выразил Ф. Дж. Горт: "Благодать - это всеобъемлющее слово, вбирающее в себя все, что может выражать улыбка Царя небесного, взирающего вниз на Своих людей". И иногда встречается еще одно значение слова благодать, как слава, или характер. Хотя словари могут еще интересней открывать значение этого слова, к примеру Ожегов так говорит о том, что значит сие слово: «В религиозных представлениях: сила, ниспосланная человеку свыше». |







![]() | Сегодня | 480 |
![]() | Вчера | 973 |
![]() | На этой неделе | 480 |
![]() | На прошлой неделе | 9121 |
![]() | В этом месяце | 26758 |
![]() | В прошлом месяце | 37553 |
![]() | Всего | 555482 |