9 января. Буквальная неделя. Патриархи и пророки, глава 9.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Римлянам 1.20.) Как и суббота, неделя происходит от самого творения и дошла до нас в неизменном виде. Бог Сам отмерил первую неделю как образец для всех последующих недель до скончания времен, и, как и все прочие, она состояла из семи буквальных дней. Шесть дней Он совершал дела творения, а в седьмой отдыхал, благословив его и отделив от всех прочих как святой день покоя. В основании недельного цикла лежит история творения, подтвержденная в Десяти Заповедях. Четвертая Заповедь позволяет сделать однозначный вывод: каждый день недели творения представлял собой буквальные сутки. Всякого рода предположения о том, что первая неделя длилась миллионы лет, делают неясным и расплывчатым то, что Бог выразил четким, понятным языком. Священная летопись гласит, что каждый последующий день недели творения включал вечер и утро, подобно современным суткам. Вне рамок библейской истории геология не способна ничего доказать. Ископаемые останки, содержащиеся в слоях земной коры, действительно свидетельствуют о наличии в древности условий, во многом отличных от нынешних, но о времени существования этих условий можно узнать только из богодухновенной летописи. Геологические данные и летопись окаменелостей призваны свидетельствовать позднейшим поколениям, что люди и животные погибли в катастрофическом всемирном потопе. Те, кто отстраняется от Писания и пытается объяснить творческие свершения Бога исключительно научными принципами, блуждают без карты и компаса по неизвестным водам безбрежного океана. Величайшие умы, если не будут руководствоваться в своих исследованиях Словом Божьим, зайдут в тупик в попытках установить связь между наукой и откровением. Ключевая мысль: «Кто будет пользоваться Словом Божьим как руководством, тот в науке обретет для себя помощь в понимании Бога» (Патриархи и пророки, с. 116). Урок на сегодня: Бог ожидает от нас определенных усилий в изучении земли и неба, чтобы мы могли лучше понять Его свершения.