Урок субботней школы № 5. Благородный Князь мира

Второй вариант проведения урока Субботней школы

Третий вариант проведения урока Субботней школы

Четвертый вариант проведения урока Субботней школы

Пятый вариант проведения урока Субботней школы

Памятный стих: «Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир» (Ис.9.6; ИПБ).

Структура изучаемых отрывков Ис.9-12 главы:
1. Великий свет (9:1–5).
2. Обещанный младенец (9:6, 7).
3. Надменность Ефрема (Израиля)(9:8–12).
4. Отсечение Израиля (9:13–17).
5. Пожирающий огонь (9:18–21).
6. Горе социальной несправедливости (10:1–4).
7. Ассирия — орудие Божье (10:5–11).  8. Похвальба Ассирии и ответ Господа (10:12–19).
9. Остаток Израиля (10:20–23).
10. Предсказание гибели Ассирии (10:24–27).
11. Ужас Ассирийского нашествия (10:28–32).
13. Бог приносит избавление (10:33, 34).
14. Появление правителя (11:1–9).
15. Правитель и остаток (11:10–16).
17. Гимн благодарения за Эммануила (12:1–6).

Вступление: вариант 1.

– У В.Меладзе в одной из песен есть такие слова:
Скоро я совсем забуду
Как же голос твой звучит
Покричи побей посуду
Только не молчи
Словно со мною нет ни души
Если не любишь так и скажи.
– Безразличие – одно из самых трудных психологических состояний. Наш текущий урок показывает, что Богу не все равно, Он готов бороться и воспитывать свой народ.

Вступление вариант 2:

• Если все сложилось не так, как вы ожидали, не расстраивайтесь. Божьи планы всегда лучше наших (Гете).
• Там, где есть руины, есть надежда на сокровища (Ренсом Риггз писатель).
– Можно ли в трудностях видеть, что-либо доброе?  Меняет ли понимание  причины появления проблемы на мое отношение к ней?  Насколько важна надежда?

1) Конец тьмы для Галилеи и рождение младенца (Ис.8:22-9:6).

– В чем причина умаления земли Неффалима и Завулона?
• Тексты Ис.8:21-22 описывают безнадежное состояние людей, обратившихся к оккультизму, вместо того чтобы обратиться к истинному Богу: куда они ни взглянут — всюду увидяттолько «горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму» (Ис.8:22).
– Каковы благословения обещанные этой земле?
• 1 ст. – Галилея возвеличится; 2 ст. – сияние света; 3 ст. – умножение народа, радость; 4 ст. – поражение врага; 5 ст. – сожжение следов войны.
– С Кем связаны благословения (Ис.9:6-7)? Какова природа этого младенца?
• «Чудный советник» – обладающий необычайной мудростью.
• «Бог крепкий» (сильный) – указывает на божественность Младенца (Втор.10:17).
• «Отец вечности» – качество отцовства определяется словом вечность. Мессия есть Отец вечный.
• «Князь мира» – ‘шалом” больше, чем просто мир, это значит быть цельным-невредимым, крепким-прочным. Мир – не отсутствие проблем, а присутствие Бога.
– Каким образом исполнилось это обетование относительно земли Завулона, Неффалима и рождения Младенца?
• Матф.4:12-17,23-25. Не случайно раннее служение Иисуса проходило в Галилее, где Он провозглашал благую весть о Божьем Царстве, исцелял больных, освобождал одержимых бесами, даруя людямнадежду.
• Такому описанию соответствует единственная Личность — Иисус Христос, святой Сын Божий и Создатель (см. Иоан.1:1-3,14; Кол.1:15-17; 2:9; Евр.1:2).Он был рожден для нас, чтобы спасти нас и даровать нам мир.Иисусу была дана всякая власть на небе и на земле, и Он с намивсегда (см. Матф.28:18–20). Сохраняя Свою Божественность, Он также стал навсегда Человеком, чтобы сострадать нашим немо-щам (см. Евр.4:15). «Младенец родился нам»… навсегда!
– Если бы кто-то спросил, от чего Иисус освободил вас, что бы вы ответили? Какое из качеств обещанного Младенца вам наиболее дорого?

2) Божий суд (Ис.9:8-10:34).

– Как вы понимаете выражение Божий гнев (Ис.9:12,21)? Подобен ли он человеческому? Можем ли мы, вообще допустить мысль о гневе Господа?
– Что вызвало негодование Бога в Иудее и Израиле?
• ст.9-10 – гордость и надменное и сердце.
• ст.13 – народ не обращается к Тому, Кто вразумляет его.
• ст.17 – лицемеры и злодеи, уста говорят нечестиво (в устах их сквернословие).
• 10:1-2 – пагубные указы, несправедливые законы.
– Какие вопросы Господь задает Своему народу? Насколько они актуальны сегодня?
• Ис.10:3,4(а)  - без Меня согнутся между узниками.
– Есть ли надежда для Израиля?
• Ис.10:20-22 – возложат упование на Господа, остаток обратится.
– Гневается ли в наши дни Господь? В чем вы это усматриваете?

3) Ты утешил меня.

– Кто эта «отрасль», которая происходит «от корня (буквально «пня») Иессеева» (Ис.11:1)?
• В тексте Ис.11:1 использован образ упавшего дерева из текстов 10:33, 34. Словами «корень Иессеев» («пень Иессеев») представлена идея, что династия Давида (сына Иессеева) утратит свою силу (см. Дан.4:10-17,20-26). Но восстанет«отрасль/росток» от кажущегося обреченным пня дерева —Правитель, Который произойдет от Давида.
– Каким образом этот новый Правитель из династии Давида обращает вспять злые последствия греха и отступничества?
• Ис.11:2-5.Он думает и действует в гармонии с Господом, судит справедливо, наказывает нечестивых и приносит мир.
– Как исполнилось это пророчество?
• Ис.11:2 – Лук.3:21-22.
• Ис.11:4 – 2Фес.2:8; Откр.19:15-16.
– В чем состоит утешение Божье? Почему люди, бывшие свидетелями судов Господа, не отказываются от Него?
• Ис.12:1-6 – Бог спасение мое, уповаю на Него, и не боюсь.
Во дни Исаии, чье имя означает «спасение Господне», Бог обещал Своему народу Остатка спасение от притеснения, которое угрожало им в результате всеобщего отступничества. Это пророчество о надежде находит свое абсолютноеисполнение в Иисусе, Чье имя означает «Господь — спасение».